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1998年8月15日，我第七次去新疆。十多年来我连续去新疆七次，都是为了一个目的：调查玄奘取经之路。到目前为止，玄奘取经之路，在国内的部分（主要是甘肃到新疆的部分），基本上已经清楚了，能去的地方也都去了，楼兰、罗布泊当然不易进入，目前还未能去，但我仍希望能去，不希望留下空白。 玄奘出境的路线，是在阿克苏境内乌什城的西部——别迭里山口。1995年我曾去调查过，因为没有估计好行程，到了山口，看到...
冯其庸
|佛学论文|因明|五明|
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寓他辩才无碍，应变无穷。但他生性放荡，不拘小节，因而僧界对他颇有微词。北魏孝文帝(471—499)元宏崇敬其风德，多次致书请他开讲，但齐高帝(479—482)萧道成不许出境。僧宗一生讲《涅槃》等经近百...
方 之
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的回答竟是：“并无功德。”。这使梁武帝大失所望，遂将达摩遣送出境。对此，慧能的评价是：造寺、布施、供养，只不过是修福，不可以错误地将福以为功德。自修身是功，自修心是德。梁武帝不修自己的身心，又哪里来的...
不详
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1928年在学界敦促下成立了古物保管委员会。1930年，斯坦因再次拿到中国考察的护照后，古物保管委员会向南京政府呈文，反对斯坦因在新疆甘肃的旅行，请新疆政府把斯坦因驱逐出境。 画家张大千到敦煌临摹壁画...
不详
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“发心”与“发展”的心路历程 汪元仁（台湾入出境管理局局长、 中华佛光总会督导） 心怀度众慈悲愿， 身似法海不系舟； 问我平生何功德， 佛光并曰照五大洲。 这是星云大师“发心”的大愿。 与时间争速， 与日月赛跑。 这是星云大师辛勤的写照。 佛光普照三千界， 法水长流五大洲。 这是星云大师“发展”的理想目标。 一 、前言 发心与发展，是整体事物的先后，也是事物发生的...
汪元仁
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rdquo;，也就是偷渡出境。这种不顾个人安危，决心赴印求法以解决佛教理论方面所出现的矛盾的精神，本身就是一种爱国主义思想的表现。
其次，玄奘当年私自离开长安以后，一路上既有州官的留难与追捕，也有...
高振农
佛学论文|因明|五明
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今天约有二十馀人，目前为国人所熟知的，在大马尼拉区，即为瑞今上人，以及广范、如满、乘如、圆拙（近年由福建泉州申请出境）等法师；离岛则有三宝颜传贯法师，宿务唯慈法师。佛寺则为瑞今上人主持的信愿寺、华藏寺，...
陈慧剑
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丝绸物品出境，又从远方带回各种珍奇物品，形成了中西经济文化交流的高潮。汉代为了保护丝绸之路，在河西地区设置了张掖、武威、酒泉、敦煌四郡，在西域地区则设置西域校尉进行管理。唐太宗曾经力排众议，在今天的...
张国刚
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廓尔喀驱逐出境，夺回了扎什伦布寺所失的全部财物。为纪念此次战争的胜利，福康安指示摄政达擦丹白贡布修建一座关帝庙和功德林寺。 《东噶藏学大辞典》中说：“彭瓦日、﹙帕玛日﹚拉萨药王山西面的犹如母虎入穴的...
加央平措
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至迦毕试国为止。及至玄奘学成返国，北印度王乌地与鸠摩罗王、跋咤王等都舍不得他，三王各将轻骑数百送他出境，更遣四名使者，带着国书陪同玄奘经历各国，直到汉境为止。既然玄奘法师往返都有帝王遣官护送，到了小说中...
曹仕邦
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